ANTROXU 2006

Celebrar el carnaval es celebrar la batalla entre Don Carnal y Doña Cuaresma, costumbre que viene de atrás; liberación que disfrutaban algunos en época previa al recogimiento de la Cuaresma.

El presidente del Consejo de Comunidades, Manuel Fernández de la Cera, afirmó, al término de la reunión del comité científico del III Congreso Mundial de Asturianía, que este acontecimiento reunirá a alrededor de cuatrocientas personas del 1 al 3 del próximo mes de agosto en Gijón. De la Cera asistió a la reunión celebrada en Oviedo, en el Edificio Administrativo de Servicios Múltiples, en la que han quedado constituidas las cuatro comisiones que trabajarán en un congreso que tendrá como lema 'Un carbayo que reverdece en ramas nuevas'.

La esperada ley del esquí ya tiene puestos los cimientos. La Comisión de Industria, Turismo y Comercio del Senado acaba de publicar las propuestas sobre las que se asentará una normativa que, como objetivo fundamental, busca un uso más racional de las estaciones invernales. Las catorce recomendaciones surgen de una ponencia específica, presidida por el senador socialista Manuel Pezzi Cereto, por la que durante los últimos meses han pasado todos los agentes que tienen algo que ver con el sector.

La braña de Aristébano se convierte cada año, el último domingo de julio, en sede de la vaqueirada. Congrega a cientos de personas que asisten a la tradicional boda vaqueira, en las proximidades de la capilla de la Divina Pastora, y al posterior festival. Pero, según afirma Manolo Linares, se podría hacer algo más.

El artista asturiano se trasladaba hace unos días a Aristébano, en el límite de los concejos de Valdés y Tineo, con un lienzo y sus pinceles. Allí, se dispuso a captar la braña como había hecho en varias ocasiones anteriores, con el grupo de casas en el horizonte y la colina.

Acercarse a pasear entre las callejuelas del asentamiento castreño del Chao San Martín evoca el recuerdo de los pobladores que se asentaron allá por el siglo IV antes de Jesucristo, en Grandas de Salime, fortificando lo que hoy se ha convertido en la mayor muestra de la cultura castreña en Asturias. Los testimonios de los historiadores remontan la historia del castro a antes de la época romana. En el siglo I, el Chao era el núcleo administrativo de la zona, donde se asentaban los dirigentes que controlaban el mercado del oro, pero a mediados del siglo II, los pobladores de este asentamiento se vieron obligados a abandonar el Chao debido a un movimiento sísmico que azotó la estabilidad del concejo.